? (猫扑中文 ) “华沂是革命老区，曾经为国家和民族做出过巨大的贡献，也做出了巨大的牺牲，涌现出许多可歌可泣的伟大事件，以及平凡人创造的感人故事，至今仍在被传诵。这已经被作为传统固化了下来，成为可资借鉴的宝贵财富。”齐天翔望着学生们的表情，严肃地说：“我知道这样说，会有很多同学觉得不屑。不错，从宪政意义上看待国家的定义，是可以忽略许多基础性认识的，毕竟国家是民众授权管理经济事物的机构，不应该过多地与政治传承相联系。或许还有些认识认为，民众满意度是评判国家优秀与否的标准。无论这些宪政派和西方自由派如何评判国家和政党的历史，都难以割裂传统文化存在的作用，毕竟国家的诞生不是起于微萍，也不是大风刮来的。割裂历史看现实政治，本身就是片面和狭隘的，而且这也不是咱们这堂公开课讨论的主题。”
“在河海省的区划分布和地域文化来看，华沂区域既不是文化发源繁盛的区域，也就是圣人教化之地，也不是尚武传统鼎盛之所，出现过历史上强盛的霸主之国，更不是沿海经济活跃地区，最早感受到西方文化的影响。这块区域是默默无闻的，甚至因为闭塞和贫穷，长期是被主流社会所忽视和遗忘的，可就是这样的地区，涌动着的却是无尽的热情，焕发着旺盛的精神感召力，这就不能不引起我们的重视，并加以关注和研究。”齐天翔感慨地与同学们交流着，由衷地说：“就是这块付出了巨大牺牲和精神财富的地区，却是依旧被我们所遗忘，或者说没有引起足够的重视，就像刚才田冬平同学自我介绍的哪样，老的贫困状态尚没有根本上改变，新的矛盾和问题又应运而生，而且更严峻、更迫切，如果不能很好的解决，不但有负先辈的希望，也辜负了那份沉甸甸的信任。”
“老区经济基础薄弱，交通和生产、生活条件艰苦，很大程度上制约了老区社会的发展和进步，更限制的老区群众生活的改善，甚至在某种意义上来说还很不尽如人意。尤其是在义务教育和师资力量方面，欠缺更是很多，特别是在合乡并校的指导方针下，农村孩子受教育更加困难，得到优质教育的机会更少，可以说是在贫富差距扩大的同时，接受教育的程度也在分化。”齐天翔神色变的严峻，凝重的神情望着同学们说：“这些问题的出现除了自然条件的因素之外，是不是还有着其他方面的偏差？相对于现在的困苦，若干年前老区民众的困难程度更严重，却能爆发出旺盛和无私的热情，却能甘愿牺牲地奉献，这种对比之下能够看出什么不同来，我想请同学们思考和比较。哪位同学能够告诉我，什么原因造成了现在的农村空心化，农村教育空白化的问题和矛盾？”
齐天翔感觉到了教室里气氛的沉重，知道自己的问题提的过于严肃了，可却并不想轻描淡写地忽视过去，就缓和了一下口气，目光投向了田冬平所做的位置，温和地说：“看得出来，这个问题超出了很多同学的思考范围，或者还没有认真地想过这个问题。这好办，还是请田冬平同学来解答这个问题吧！他来自农村，又关注过农村的生存现状，应该有些发言权了。”
“我来自华沂老区农村，从小就在大山深处长大，对农村贫困的生活状况有一定的了解，可也时时感受着邻里乡亲互帮互助的融融乡情，小时候就是吃百家饭长大的，也就是乡亲们的帮助才使我顺利地成长。”田冬平渐渐平静了下来，认真而充满感触地说着：“在我身上就充分体现出农村空心化的现实，我父母是最早一批离开家乡进城务工的农民工，现在还在北京苦苦打拼着，我和弟弟从小就被放在了农村，是爷爷奶奶和乡亲们照顾下长大的。”
“父母在我很小的时候就离家打工了，先是在建筑工地，父亲干建筑工，母亲给大家伙做饭，后来又在工地旁边开了一家小餐馆，算是有了自己的生意，再不用风餐露宿地到处跑了。可也因为开了餐馆，以往每年春节都可以回家过年的父母，就很少回来了。”田冬平脸色尽可能的平静，仿佛是在说别人家的事情，可眼神中却难掩心中的失望和痛苦，接着说：“爷爷奶奶与我和弟弟相依为命，尽管父母常年在外边忙活，可我们却很难得到他们经济上的资助，即使拿回来的钱，也是为了盖新房准备的。我们家是全村最早盖起两层楼的家庭，可我们的生活却是全村最为困难的，爷爷奶奶年纪大了，身体又不好，家里的事情很多都是村里的婶子、大娘们帮衬着做的。我从小就会做饭，干农活，我上初中离开村子之后，家务和农活就是我弟弟在干。这样一直持续到我高中毕业，弟弟也上了高中，哪一年我的爷爷奶奶相继去世了，家也只剩下了哪栋曾经气派的两层楼。”
齐天翔感觉到了同学们的不耐烦，可还是迎着田冬平歉意的目光，温和地笑着说：“没关系，我们很有兴趣听你讲述自己的过往，就像刚才你自己说到的，因为自卑你很少谈起自己的过去，现在有勇气面对曾经的艰辛和苦难，本身就是一种心灵的净化和超越，我们应该为这种进步鼓掌。”
田冬平说着，深感歉疚地补充说：“想想自己支教的动机，真的有些羞愧，别的同学都是无私的奉献才智，我却是为了钱。”
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